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亚博支付宝存款|日本学者为什么宣扬“崖山之后,已无中国”?

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发布日期:2020-01-09 08:40:03 信息来源:管理员 访问: 729

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亚博支付宝存款,崖山海战(影视)

崖山海战,又称崖门战役、崖门之役、崖山之战、宋元崖门海战 等,是1279年(南宋祥兴二年,元至元十六年),宋朝军队与蒙古军队在崖山进行的大规模海战,也是古代中国少见的大海战。

崖山海之后,赵宋皇朝的陨落。它是忽必烈灭宋之战的最后一战役。忽必烈灭宋之战是元世祖灭南宋统一全中国的战争。包括襄樊之战、丁家洲之战、崖山海战等。

1268年忽必烈发起元灭宋之战,首先派刘整与阿术率军攻打襄阳,史称襄樊之战。1274年元军攻下襄阳,宋将吕文焕投降,随后中书丞相史天泽和枢密院使伯颜率军顺汉水南下长江,目标建康。1275年降将吕文焕率元水陆联军于芜湖击溃贾似道的南宋水军,史称丁家洲之战。隔年元军攻陷临安(今浙江杭州),谢太后与宋恭帝投降元军。然而陆秀夫等拥立7岁的宋端宗在福州即位,文天祥、张世杰与陈宜中等大臣持续在江西、福建与广东等地抗元。元军陆续攻下华南各地,1278年南宋朝廷退至广东崖山。隔年3月,张弘范在崖山海战攻灭南宋海军,陆秀夫挟持8岁的小皇帝宋幼主赵昺投海而死,南宋亡。

陆秀夫

崖山海战后,元朝统一中国地区,建立我国历史上第七个封建正统皇朝。

崖山位于今广东江门市新会区南约50公里的崖门镇,银洲湖水由此出海,也是潮汐涨退的出入口。东有崖山,西有汤瓶山,两山之脉向南延伸入海,如门束住水口,就像一半开掩的门,故又名崖门。

因为崖山海战直接关系到南宋的生死存亡,南宋军队在这场战斗中表现得极其英勇,结局非常惨烈。战争的最后元军以少胜多,宋军全军覆灭。南宋灭国时,陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽,许多忠臣追随其后,十万军民跳海殉国。

注意,“问题”就出现在这里了,中国历史上把这称为“殉国”是没有错的,因为南宋也可以叫“宋国”,南宋人民和军队是为“宋国”而殉国的。在中国的历史上,这种语境下的“国”实在是太多,多得数也数不过来,如春秋战国,魏晋三国,南北朝时期的宋、齐、梁、陈等诸多国,以及唐末的五代十国,等等。没有人说过这些国都不是中国,但是,在崖山之后却冒出了这样一句话:“崖山之后无中华”。

这是为什么呢?首先是,自汉代以来,中国逐渐形成了以汉族为主体的多民族国家,而元是第一次作为汉民族所说的“异族”完全统治了中国,这让当时的汉族人有些“不适应”,进而把过去汉族人所说的“外族”与“外国”混为一谈,甚至“忘了”中国最早的民族形成是华夏族。华夏也称“夏”、“诸夏”,华夏先民分为许多部落,活跃于黄河中下游,自黄帝时统一为华夏部落联盟。其中比较著名的首领有太昊(伏羲)、少昊(白帝)、颛顼(黑帝)、黄帝、炎帝(赤帝)、帝喾(高辛氏)、尧、夏禹。其中伏羲、黄帝、夏禹为主。是一个多民族的统称或者指代,即是我们今天所说的中华民族。在民族融合的漫漫历程中,汉族扮演了非常重要的角色,但不是全部。

“崖山之后无中华”又称“崖山之后无中国”,显然是将国家与民族的概念混淆。然而,什么是国家什么是民族,这中间有很多理论,但我只想借用现代著名回族学者白寿彝说过的一句话:“自从回回在中国有了耕种的田地,就在封建社会的中国生了根,成为和中国人民分不开的一部分。”白先生这句话虽然是说回族人的,但把他放在哪一个民族的身上都是成立的,放在哪一个国家也都是正确的。国即是提供土地让家中之人有耕种,即是国家。不管是那一个民族,只要耕种其国土地,即是其国之人。而中国也不是只有汉族的中国,中国是五十六个民族的中国,是中华民族的中国。

陆秀夫等人塑像

所以,“崖山之后无中华”或“崖山之后无中国”,是一个连民族与国家都没有分清楚的伪命题,根本就不存在。进而“崖山海战使得一脉相承数千年的中华文明由此产生断层,其影响深远延续至今”(李毅鹏,《宋亡之后无中国,明亡之后无华夏》,《记者观察月刊》)之流说法,也根本立不住脚,因为中华文明只能说是以汉族文明为主体的文明,中华文明从来就是多民族文明相互融合的文明。我们甚至可以这么说,没有民族融合即无中华文明。蒙古人建立的元朝将云贵、青藏、蒙古高原和东北北部与传统“汉地”一起纳入统治范围(马留营《元朝疆域究竟有多大》中国国家地理, 2007年),更加助力了中华民族与中国国家概念的形成。

日本史学家将宋朝灭亡视为古典意义上“中国”的结束,称为“崖山之后,已无中国。”(朱柯、赵春《崖山古战场皇帝和十万军民跳海殉国》环球人文地理, 2012年)请注意,日本学者在这里所说的“中国”是指“古典意义上‘中国’”,什么是“古典意义上‘中国’”呢?毫无疑问,是以传统汉族文化为主的中国,不是完整意义上的中国。后来,日本宣扬此类观点的原因即在此。所以,我们今天说,崖山海战是一场南宋人民保卫家园的战争,不是卫国战争。

中华人民共和国地图

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